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达·芬奇作品选
  时间:2006-12-14    作者:不详    来源:潍坊都市网
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《耶稣的洗礼》

(部分 天使与风景)

1472-1475年前后

  板· 油彩 177×151厘米(全图) 佛罗伦萨 伍菲茨美术馆

  达·芬奇作为意大利雕刻家委罗基俄的助手,参加了这件作品的绘制。画面中描绘了天使与风景。引人注目的是右边的天使。达·芬奇的天使。她倾首凝视着上方的生动姿态,表现了她的内在精神与生命动力。她的波状金发,浅兰的发条,水晶饰物、天真的朱唇,乃至睫毛,都被精妙的作了描绘。在年轻的达·芬奇敏感的画笔下,不仅是人物的细部,就连气息他也没有放过。根据明暗的变化、画面的进深,暗示了空气的状态。他不仅明确地把握了自然的外在形象,并且告知了自然中潜在的神秘生气。

 

 

《手持石竹花的圣母》

1473年

  板·油彩 62×47厘米 慕尼黑 个人收藏

  画面上前额宽阔、眼睛不大、圆形脸庞的圣母形象,是达·芬奇从他的老师委罗基俄那里继承的。圣母与耶稣的姿态也显得笨拙。不过,由于对人物的衣摺与花等细部的严格描绘,从整体上的动人力量,构想的规模等方面,却也遮掩了这些不成熟之处。

 

 

《基涅布拉·本契的肖像》

板·油彩 42×37厘米 华盛顿 国立绘画馆

  由于背景是杜松树(音“基涅甫洛”),借用谐音暗示了模特的名字。画中人物意志坚定的表情,清晰的眼神 ,隐秘着高傲的典雅,原封不动的反映了当时年轻的达·芬奇的内心世界。原作品的下端被截去了20公分左右。在这件作品上,应该说是重复地运用了描绘《莫娜·丽沙》的手法。

 

 

《受胎告知》 1474年前后

板·油彩 104×217厘米 佛罗伦萨 伍菲茨美术馆

  这是一幅在清晰的氛围中,带有严肃的奇特的宗教性绘画作品,是达·芬奇初期的杰作。按《新约》《路加福音》一章所说,天使加百列奉上帝的差遣,到了拿撒勒的一个尚未出嫁的童女玛利亚那里,告知她你在上帝面前已经蒙恩了。圣灵降临在你身上,你将怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。据此,画面上那位天使,即左手拿着纯洁的白百合的天使就是加百列,在具有豪华的古代风格的读书台前的女性,是圣母玛利亚。加百列恭恭敬敬地告知玛利亚根据圣灵怀孕的消息。值得提出的是画家不仅是对花草,衣襟、读书台作了精致的描绘,而且依据远景中央的空气透视法表现了港口与山岳。

 

 

《东方三博士的礼拜》

1481-1482年

  板·油彩 246×243厘米 佛罗伦萨 伍菲茨美术馆

  按《新约》《马太福音》二章的说法,耶稣在伯利恒降生后,有几个博士从东方来找寻他。在他所在的地方拜见过后,将黄金、乳香、没药作为礼物献给了他。画面上的古代的废墟为背景,前面是捧着黄金、乳香、没药等礼物,伏地的三个东方来的博士,两侧和后面还有众多的人们。他们向着玛利亚膝上的耶稣礼拜。关于圣母的样子,令人想到达·芬奇在他的《绘画论》中的一段话:画女性一定要她充满害羞之情,双脚合并,胳膊紧紧地搭在一起,头稍向下倾斜。小孩子坐在那里是歪歪扭扭的,因为他生性活泼,不会一点不动。玛利亚作为母亲的谨慎与她的处女心,以及圣子的天真,通过达·芬奇特有的纯美的线描和根据明暗的表现,使之深入到了观众的心中。人群的半圆形与等边三角形的构成被统一,多种姿态与感情的人物,在戏剧性的瞬间被锁定,使得画面具有了逼真的特点。

  这件作品是在1481年3月,由佛罗伦萨的圣多那托教会委托达·芬奇绘制的。由于画家移居米兰,以作品未完成而告终。

 

 

《圣希埃罗尼姆斯》

1481-1482年前后

  板·油彩 103×75厘米(全图) 罗马 梵蒂冈绘画馆

  圣希埃罗尼姆斯是波西米亚的宗教改革家。在岩石包围的荒野,希埃罗尼姆斯右手握石块,在苦修。陪伴这位圣人的是狮子的咆哮和圣人的呻吟。这种合起来的声响,形成了壮绝的氛围。画家从圣人的肩到头部作了冷静而透彻的表现,进一步提高了它的效果。

 

 

《岩窟的圣母》

1483-1486年

  从板移到画布 198×123厘米 巴黎卢浮美术馆

  这是达·芬奇在米兰最早创作的作品。画面中有机联系的人群形成了三角形的构造。锐角断石的岩石群中,生长着各种植物,显示了与社会上娇惯坏了的同时代画家们的自然表现本质上的不同。神秘的深遂与严肃的静谧支配了画面。画家在这里依据精密的明暗表现,显示了摇曳的光与空气,使画面形成了全新的一致。人们从而可以理解这样的评价,“不只是人物,如果不包含全部内容的画作,不能说是优秀的画家”。在这件作品中,画家最大限度地有效地利用了油画的技法的特性,实现了出色的综合的自然表现。

 

 

《披着白貂的妇人》

1485-1490年前后

 
 
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