在安丘城最宽敞的商场路与永安路交叉路口西北角，有一棵高约7米的古槐，胸围2米多，老而不衰，本固枝荣，树冠就像一把大伞一样惹人喜爱。夏日的傍晚，许多老人聚在树下乘凉，谈古论今，说天道地，也讲述着古槐的传说。
　　相传这棵古槐早在明朝末年就有了，到底是谁栽的，却没有人能说清楚。到明崇祯十五年（1642年），古槐已有碗口多粗了，这年冬天，安丘遭遇了一场惨烈的战乱，就是明末几万大军袭扰山东各地，数千人马围攻安丘城，在城里大肆奸淫妇女、抢夺财物，一个月后才撤走，民间叫做“壬午之难”。古槐所在的村庄原名贝家沟子，本为贝氏于宋朝所立，因为这里位于安丘城东3里处，在这次战乱中自然成为屯兵之地，古槐也被刀砍斧剁，伤痕累累。
　　战乱过后，城南7里韩家埠村有一姓韩的中年人到安丘赶集，顺便到城东走亲访友，路过贝家沟子，发现这里人烟稀少，土地大量荒芜，就带着老婆孩子迁移到这里落了户。这位老年人一向扶危济困，乐善好施，有菩萨一般心肠，所以人称韩菩萨，至于他的真名倒没人知道了。韩菩萨在古槐北面盖了间草房，古槐正处在他家的大门口外，他对古槐就像对待自己的孩子一样倍加爱护，经常培土、浇水、施肥、整枝，希望古槐同自己的家业一起兴旺发达。过了几十年后，古槐长得更加粗壮高大，附近的居民也越聚越多，全村共有12个姓氏。县衙来人登记户籍丈量土地时，一大把胡子的韩菩萨把各姓的族长邀请到大古槐树下，大家一商量，便把村名改为“十二户”注册，从此，“贝家沟子”逐渐被人遗忘，而“十二户”却一直沿用至今。
　　据韩氏家谱记载，韩家埠韩氏的始祖于明朝初年，由昌乐县黑山迁来，韩菩萨位列十四世，而现在十二户村的韩氏后裔，最晚辈已到二十六世，算起来这棵古槐已有四百多年树龄了。
　　岁月悠悠，天长地久，古槐历经沧桑，长得越发挺拔，枝繁叶茂，亭亭如盖，成为一位纯朴善良的老槐仙，又逐渐成为十二户的标志和象征。老人嘱咐孩子不要损坏古槐的一枝一叶，人们相信古槐会给大家带来富裕吉祥。一些顽皮的孩子爬到树上戏耍，老人们就喊：“快下来，小心老槐仙爷爷打你的腚。”有一个叫狗剩的男孩就是不听话，不光攀折枝叶，还敢在树杈上撒尿，谁知到了晚上，狗剩的小鸡鸡又红又肿，痛得他呼爹叫娘，老人们说：“怕是得罪了老槐仙，快去赔礼道歉吧。”狗剩的父母领着他到古槐树下，又磕头又烧香，彻底告饶不干了，果然狗剩的小鸡鸡就消了肿。从此以后，孩子们再也不敢到树上瞎折腾了。
　　有一年夏天，一群小伙子聚在古槐树下玩纸牌赌钱作乐，快半夜了不肯散伙，忽然一阵狂风袭来，天昏地暗，星月无光，小伙子们吓得浑身发抖，仿佛听到老槐仙喝斥道：“快回家睡觉吧，明天早起下地。”众人一哄而散，回家后纷纷说起此事，家里人都说是老槐仙嫌你不习正事，不让你们到那里去了。从此村里的好赌之徒日减，耕读创业、勤俭持家蔚然成风。
　　村里人都说老槐仙惩恶扬善，对人们的善良愿望有求必应。谁家的媳妇婚后几年无子，就悄悄到树下许个愿，过不了几年就会有“喜”，他就到树上挂一条红布，以示报恩。结婚的花轿路过此树，便在树上贴个“喜”字，以求婚姻美满。这种风俗一直延续至今，接新娘都用轿车了，人们还是照常贴“喜”字。
　　古槐已成为这方土地的保护神，虽然如今四周高楼林立，路上车水马龙，但古槐雄姿犹在，老而弥坚，似乎在保护着善良人们的日子越过越好。
　　
　　（刘世国、戴清霞）